STUDI PEMETAAN DAN INVESTIGASI BENTENG KERATON LIYA AKAN MULAI DILAKUKAN MINGGU KE-I MARET 2010 OLEH TIM BP-3 MAKASSAR

 

Pintu Masuk atau Lawa Laro Togo Benteng Keraton Liya 

Yang Tak Pernah Disentuh Pemugarannya Oleh Pemerintah.

Dibangun Sejak Akhir Abab VI. 

Pelaksanaan studi investigas dan Pemetaan lingkungan Benteng Keraton Liya alhamdulillah berdasarkan informasi yang dapat dipercaya oleh seseorang kollega Tim BP-3 Makassar  yang baru saja diterima pada hari Selasa Malam tanggal 16 Februari 2010 oleh Forkom KabaLi mengatakan bahwa akan dilaksanakan pada Minggu ke-III Februari 2010. Tim Arkiologis dari Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala (BP-3) Makassar akan berangkat terdiri dari 6 (enam) orang dan berangkat dari Makassar menuju pulau Wangi-Wangi (Keraton Liya) dengan menggunakan Kapal Pelni pada hari Rabu tanggal 10 Maret 2010 dengan menyinggahi pelabuhan Bau-bau. Setelah tiba Tim tersebut di Pelabuhan Bau-Bau pada hari Kamis pagi tanggal 11  Maret 2010 kemudian pada malam harinya akan dilanjutkan perjalanan menuju pelabuhan Mandati pulau Wangi-Wangi dengan menggunakan Kapal Motor berbodi Kayu pada Kamis malam tanggal 11 Maret 2010. Jika tak ada aral melintang maka Tim Arkiologis dari BP-3 Makassar akan tiba di pelabuhan mandati pada hari Jumat Jam 06.00 pagi hari tanggal 12  Maret 2010 dan selanjutnya Tim ini setelah tiba di Mandati akan berkoordinasi dengan pemerintah Kabupaten Wakatobi di Wanci melalui Dinas Parawisata dan Kebudayaan Wakatobi dan Camat Wangi-Wangi Selatan. Mudah-mudahan jadwal keberangkanan Tim Arkiologis ini tidak lagi berubah sehingga tepat pada hari Sabtu tanggal 13 Maret 2010 Tim Arkiologis dari BP-3 Makassar sudah dapat mulai bekerja dan diperkirakan lmasa kerja mereka di Liya selama 2 minggu lamanya.  Badan Pengurus Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) Kendari sangat mengharapkan agar pemerintah daerah Kabupaten Wakatobi dapat membantu dan memperlancar dengan baik semua tugas-tugas yang akan dilaksanakan oleh Tim Arkiologis BP-3 Makassar yakni dengan melakukan Pemetaan dan Investigasi Benteng Keraton Liya sebagai bahan dasar studi dan analisis untuk kebutuhan Studi Teknis Benteng Keraton Liya yang akan juga dilaksanakan pada pertengahan Tahun 2010 ini. Oleh karena itu Badan Pengurus Pusat Forkom KabaLi menghimbau kepada semua element masyarakat Liya, para toko-toko adat, para tetua, para sara agar dapat membantu kelancaran pelaksanaan Studi Investigasi dan Pemetaan Benteng Keraton Liya yang akan di laksanakan oleh Tim Arkiologis dari BP-3 Makassar ini dengan cara membantu secara partisipatif semua kegiatan mereka di lapangan termasuk memberikan informasi akurat akan eksistensi keberadaan Benteng Keraton Liya tanpa reserve. Badan Pengurus pusat Forkom KabaLi senantiasa akan memantau segala perkembangan yang terjadi di lapangan dan akan menjadi tindak evaluasi dan pelaporan kepada pihak-pihak terkait jika apabila ada seseorang atau oknum atau apapun yang sengaja menghalau dan menghalangi aktivitas Pemetaan dan Investigasi dari Tim ini.  

Berkenaan dengan itu pada kesempatan ini Badan Pengurus Pusat Forkom KabaLi mengajak semua pihak semua elemen Keluarga Besar Liya dimanapun mereka berada dalam wilayah Republik Indonesia untuk marilah kita semua memanjatkan doa kehadirat Tuhan YME, Allah SWT dengan membaca surat Alpateha masing-masing 3 kali sambil meniatkannya semoga kerja Tim ini dapat berjalan lancar dan senantiasa mendapat bimbingan Tuhan YME, Allah SWT agar dalam pelaksaann survei dapat terbuka hati dan jiwanya terbuka inspirasinya untuk kiranya dapat menguak tabir eksistensi Benteng Keraton Liya pada zamannya. Dan kepada seluruh Keluarga Besar Liya dimanapun daerah di Indonesia mulai dari Marauke, Maluku, Ambon, Manado, Kendari, Buton, Makassar, samarinda dan Jakarta agar mulai saat ini mari kita rapatkan barisan dan menyambut era kebangkitan togo liya kedepan dengan kerja keras bahu-membahu serta bersatu dalam mengangkat sistem adat, tradiri, seni budaya, sejarah dan kebudayaan Liya yang menjadi ikon patnership dunia parawisata bahari yang tengah gencar dipromosikan oleh pemerintahan Wakatobi saat ini agar masyarakat togo Liya dapat sejahtera dan maju sosial ekonominya dikemudian hari.

Berkenaan dengan kedatangan Tim Arkiologis BP-3 Makassar setalah Forkom KabaLi konfirmasi pada malam Kamis tanggal 17 Agustus 2010 dengan salah seorang anggota Tim bernama Rustam,SS meminta kepada Lembaga KabaLi agar menfasilitasi mereka untuk pendampingan ketika mereka sudah tiba di desa Liya.  Oleh karena itu  berdasarkan informasi tersebut Badan Pendiri Forkom KabaLi Kendari mengadakan rapat pertemuan malam itu juga dan memutuskan untuk segera mengeluarkan mandat berupa rekomendasi kepada para tokoh/pemangku adat Liya untuk mendampingi kerja Tim dimaksud dengan memberikan tugas kepada : 1. La Ode Abu, 2. La Ode Mada, 3. La Ode Abdul Haris, 4.La Ode Lonto dan 5. La Ode Ode. Ke lima orang ini dipandang sudah cukup mewakili seluruh masyarakat Liya saat ini dan mengarahkan cara kerja Tim BP-3 tersebut sehingga dalam tugasnya di lapangan bisa berjalan tertib, aman dan lancar.

TABUR GENDANG SUDAH DIMULAI...!!! ACARA AUDIENS FORKOM KabaLi DENGAN BUPATI WAKATOBI Ir.H. HUGUA BERJALAN SUKSES

Puji dan Syukur patut warga KabaLi panjatkan kehadirat Tuhan YME, Allah SWT karena atas perkenaannya maka terjadilah audiens pertemuan silaturrahim antara yang mewakili Badan Pendiri dan Badan Pengurus Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) Kendari dengan Bupati Wakatobi yakni Bapak Ir.Haji Hugua pada hari minggu tanggal 14 Februari 2010 tepat Jam 09.30 WIT. Pertemuan ini merupakan hal pertama kali terjadi semenjak Forkom KabaLi didirikan pada tanggal 6 Desember 2009 lalu sehingga jalannya Audienspun cukup memikau semua peserta audiens mulai dari para tokoh Forkom KabaLi, Bupati Wakatobi maupun sekretaris dan ajudannya, mengapa tidak! sebab pada kesempatan inilah Forkom KabaLi mendengarkan Ir.H.Hugua memaparkan visi kepemimpinan beliau yang begitu visioner dan agung yakni pencitraan SURGAISME dalam model kepemimpinan masa kini. Hugua memaparkan bahwa Surgaisme merupakan salah satu aliran kepemimpinan masa kini yang sangat perlu dikembangkan dalam rangka kemaslahatan ummat manusia di muka bumi ini. Surgaisme merupakan perpaduan aliran spritualisme dan materialisme yang diilhami oleh pengembangan teori Adam Smidh, George Soros dan Danar Hadi. Teori ekonomi kapitalis ala Adam Smidh mengemukakan rumus bahwa seorang kalau mau kaya maka dia setiap aktivitasnya senantiasa memakai rumus financial capital minus investation = fropit. Rumus inilah yang banyak diterapkan oleh para pemimpian zaman ini yang selalu ingin mendapatkan fropit, akibatnya rakyat diperas akan hak-haknya dan tak pernah mau berkorban untuk kemakmuran rakyat karena sang pemimpin selalu ingin manarik keuantungan fropit setiap keputusan yang diambilnya. Pada kondisi demikian ini rakyat menjadi banper alat kekuasaan sang pemimpin. Oleh karena itu pemikiran Hugua adalah bagaimana menciptakan seorang pemimpin masa kini yang seimbang antara kebutuhan spritual dan kebutuhan duniawia melalui aliran Surgaisme. Aliran Surgaisme  ala Hugua ini adalah merupakan perpaduan antara aliran financial capital ala Adam Smidh dan kapitalisme ala Laissez Faire yang banyak menimbulkan masalah bagi masyarakat, lingkungan hidup dan keamanan dunia. Oleh karena itu Ir. h. Hugua menginginkan agar model kepemimpinan masa kini harus berdasarkan aliran Surgaisme ala Hugua yang merupakan perpaduan spritualisme dan materialisme yakni dengan menciptakan open society for global capitalism yang dikembangkan oleh George Soros dengan didasarkan atas keseimbangan lingkungan dan budaya.

Bupati Wakatobi Ir.H.Hugua Sedang Memberikan Informasi

Program Kerjanya Kepada Forkom KabaLi

 

 Nampak Ketika Ketua Umum Forkom KabaLi Memberi

Penjelasan Program Kerja KabaLi dan Bupati Wakatobi

Sangat Apresiated

  

Tampah Hugua menghadap Lensa Sangat Serius Dalam

Menjelaskan Visi Kepemimpinan ala Surgaisme

  

Inilah Foto Bersama Forkom KabaLi Dengan Bupati

Wakatobi Ir. H.Hugua. Ir.H.Hugua Memakai Kemeja

Merah Hati Diapit Oleh Ketua Umum Forkom KabaLi

Ir.La Ode Muhammad Ali Habiu,AMts.,M.Si.

Dari Kanan ke Kiri : Mardin,SP,M.Si; La Ode Bahrum

Sulaiman,SE; La Ode Ali Ahmadi,S.S; Drs.La Ode

Chaeruddin; Bupati Wakatobi; Ir.LM.Ali Habiu,AMts,M.Si;

La Ode Salagu,SE; Umar Ode Hasani,SP,M.Si dan

La Ode Ali Kalao.

Bupati Wakatobi sangat aprisiasi atas adanya Lembaga Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya ini yang diharapkan juga agar ethins-ethnis lainnya di Wakatobi juga bisa memunculkan suatu lembaga seni budaya agar masyarakat Wakatobi bisa segera maju dan lebih baik. Oleh karena itu ketika Ketua Umum Forkom KabaLi menyerahkan Fropil KabaLi dan Proposal Permintaan Bantuan Dana APBD Pemkab Wakatobi untuk pembiayaan pembuatan Sanggar KabaLi maka serta merta Ir.H.Hugua menyambut dengan senang hati dan menjanjikan bahwa persoalan dana tak jadi masalah akan diprioritaskan dalam waktu berjalan ini. Cuma ada permintaan beliau yang sangat baik yakni diminta kepada Forkom KabaLi sebagai Key Organizer dalam penyelenggaraan acara seminar budaya wakatobi. Bupati Wakatobi ingin mendengar refresentasi budaya masing-masing ethnis Wakatobi melalui penyelenggaraan seminar kerja sama dengan Pemerintah Kabupaten Wakatobi. Sehubungan dengan maksud tersebut, pada malam harinya (malam Senen) tanggal 14 Februari 2010 bertempat di rumah kediaman Ir.Edy Sunarno,MBA telah dilaksanakan rapat pengurus KabaLi untuk  membentuk panitia seminar tersebut dan alhamdulillah pada malam itu juga telah dibentuk susunan panitianya dengan nama PANITIA PELAKSANA SEMINAR PEMBANGUNAN KEBUDAYAAN WAKATOBI DALAM RANGKA DESTINASI WISATA DUNIA 2010. Adapun Susunan kepatitiaan terdiri dari pelindung adalah Bupati Wakatobi dan Ketua DPRD Wakatobi, Stering Comminte terdiri dari Sekretaris Daerah Wakatobi, Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Wakatobi, wa Ode Nurhayati,S.Sos, Ir. La Ode Abdul Madiki,M.Si dan Ir.La Ode Muhammad Ali habiu,AMts.,M.Si. Sedangkan Ketua Panitia adalah Drs.La Ode Ali Murni,M.Si dan wakilnya Ir.Edy Sunarno,MBA; Sekretaris La Ode Ali Ahmadi,SS dan wakilnya Mardin,SP,M.Si serta Bendahara Drs.La Ode Salagu. Panitia ini juga dilengkapi dengan seksi-seksi.

BENTENG KERATON LIYA KEMUNGKINAN BISA LEBIH LUAS DARI BENTENG KERATON WOLIO

 OLEH : ALI HABIU


Benteng keraton Liya seperti halnya benteng lainnya di nusantara dilengkapi dengan kelengkapan Lingga dan Yoni. Lingga = Watu Liya dan Yono = Watu Sahuu. Sedangkan atribut benteng lainnya adalah berupa Mesjid, Meriam, Kamali atau Istana, Baruga, Sumur Tua,  Sebaran Keramik Cina, Pekuburan Tua, Batu Ghaib (Watu Poila), Pintu Masuk (Lawa) dan lain sebagainya.

Adanya benteng yang kokoh di Liya sangat berkaitan dengan fenomena bajak laut yang beroperasi di perairan tukang besi. Bajak laut tersebut yang beroperasi di perairan Tukang Besi berasal dari Papua, Tobelo, Lanun, Balangngi dan Mangindanao. Dari sekian suku bajak laut tersebut, bajak laut Tobelolah yang sering sekali mengganggu perairan wilayah ini yang diperkirakan terjadi sejak Abad Ke 18-19 karena perairan tukang besi merupakan jalur palayaran singkat antara barat dan timur serta merupakan wilayah transit untuk menuju ke pulau penghasil rempah-rempah seperti Maluku, Ternate dan sekitarnya.

Benteng ini diperkirakan mulai dibangun atau dierbaharui sejak Sultan Ke-IX Lang Kariri pada tahun 1712 dengan gelar Sakiunuddin Darul Alam  berkuasa. Sultan ke IX memiliki 4 orang anak 3 laki-laki dan 1 orang perempuan dan salah satu orang anak laki-laki ini yang bernama La Ode Ali diperintahkan untuk memerintah dan menjadi Raja Liya Pertama dengan perkiraan terjadi tahun 1730. Namun demikian sejak awal Abad XI diperkirakan sudah ada tuan-tuan tanah atau penguasa kampung yang sering dikenal juga dengan istilah raja-raja kecil di Liya dan sekitarnya yang berpusat di pulau Oroho yang merupakan penyebaran dari perajurit-perajurit perang Putri Khan sebagai Raja Pertama di pulau Buton yang bermukim di gunung Ba'ana Meja Kamaru.

Luas Benteng Keraton Wolio diperkirakan seluas 23.375 Ha dengan panjang keliling 2740 meter dan tinggi 4 meter, lebar 2 meter memiliki 12 pintu masuk (Lawa) dan dibangun sejak pemerintahan Sultan Buton ke-VI bernama Gafarul Wadudu tahun 1632-1645.

Luas Benteng Keraton Liya diperkirakan hampir sama atau mungkin lebih luas dari Benteng Wolio mengingat panjang keliling Benteng Keraton Liya bisa mencapai 3.000 meter atau lebih?! dan memiliki 13 pintu masuk (Lawa). Untuk itu masih diperlukan penelitian secara aksiologis melalui suatu pengukuran secara langsung di lapangan atas setlemen Benteng Keraton Liya ini sehingga sejarah akan membuktikan apakah Benteng Keraton Liya Lebih Luas dari pada Benteng Keraton Wolio atau sebaliknya.   Di Keraton Wolio terdapat lubang ghaib tembus Ka'bah Baitullah saat ini letaknya dalam mihrab (tempat Imam pimpin shalat) dalam mesjid Agung Keraton Wolio, namun kalau di Keraton Liya lubang ghaib tembus Ka'bah Baitullah letaknya sekitar 40 depah belakang mesjid Agung Keraton Liya.

Kini Benteng Keraton Liya yang kita banggakan ini telah mengalami degradasi dan kerusakan yang boleh dikatakan terbilang sangat parah. Oleh karena itu kini tiba saatnya dibutuhkan perhatian pemerintah pusat secara serius untuk segera melakukan rekonstruksi berupa studi teknis, pemetaan, pemintakan maupun pemugaran secara bertahap dan kini terjawab sudah teka teki yang selama ini menjadi pertanyaan para budayawan liya yakni mulai tahun 2010 ini melalui BP-3 Makassar sudah akan segera melakukan studi teknis penanganan Benteng Keraton Liya.

Semoga kita semua warga Togo Liya peduli dan bertekad untuk bersama melestarikannya, mengingat dari sejumlah 116 benteng yang terdapat di wilayah eks Kesultanan Buton hanya Benteng Liya memiliki luas benteng yang relatif besar menyamai atau bahkan melebihi luas Benteng Keraton Wolio. Mari kita menunggu pembuktiannya dari hasil studi lanjutan mulai Maret 2011. ****

ANGGARAN RUMAH TANGGA FORUM KOMUNIKASI KELUARGA BESAR LIYA (FORKOM KabaLi)

ANGGARAN RUMAH TANGGA

FORUM KOMUNIKASI KELUARGA BESAR LIYA

(FORKOM KABALI)

BAB I

KEANGGOTAAN

Pasal 1

Warga Liya yang dapat diterima menjadi Anggota Organisasi Lembaga – Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) harus mematuhi ketentuan-ketentuan sebagai berikut:

•  Seluruh Warga Liya Dimanapun Mereka Berada.

• Sanggup aktif mengikuti kegiatan yang ditentukan oleh Organisasi Lembaga Forum  Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) menerima dan memperjuangkan kebangkinan adat istiadat, tradisi dan kebudayaan Liya, menerima landasan perjuangan "Topogau Satotono" dalam wujud prilaku Poangkatako, Popiaraako, Ponamisiako, Posaasaako diantara sesama warga Liya, anggaran dasar, anggaran rumah tangga, program umum dan peraturan-peraturan organisasi.

• Menyatakan diri untuk menjadi anggota Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya melalui proses calon anggota.

• Diteliti dan disaring untuk kemudian ditetapkan oleh dewan pimpinan sesuai domisili calon berdasarkan peraturan Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) tentang keanggotaan

Pasal 2

Keanggotaan Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) terdiri atas :

• Pendiri Organisasi; yaitu orang-orang yang dalam akta pendirian dinyatakan sebagai pendiri Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLI)

• Anggota Tetap; adalah orang-orang yang memiliki kepedulian tinggi dan bersedia berjuang secara aktif demi tercapainya tujuan Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi)

• Anggota Biasa; adalah orang-orang yang simpati terhadap perjuangan Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) serta menyatakan diri untuk menjadi anggota.

• Anggota Luar Biasa; adalah orang-orang atau lembaga profesi yang karena mempunyai jasa yang luar biasa diminta sebagai anggota Organisasi Forum Komunikasi Kelurga Besar Liya (Forkom KabaLi)

• Anggota Kehormatan; adalah orang-orang karena jabatan dan pengaruh yang dimilikinya dinyatakan/diminta sebagai anggota.

BAB II

KEWAJIBAN DAN HAK ANGGOTA

Pasal 3

Setiap anggota berkewajiban :

• Menghayati dan mengamalkan landasan perjuangan dan mematuhi AD/ART organisasi.

• Mentaati keputusan-keputusan hasil musyawarah anggota.

• Melaksanakan dan mentaati semua keputusan organisasi.

• Membantu pimpinan dan melaksanakan tugas.

• Mencegah setiap usaha dan tindakan-tindakan yang merugikan kepentingan organisasi.

• Menghadiri pertemuan dan rapat-rapat.

Pasal 4

Setiap anggota berhak :

• Memperoleh perlakuan yang sama dari Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi)
• Mengeluarkan pendapat dan usul-usul serta saran. 
  Memilih dan dipilih sebagai pengurus.

• Memperoleh perlindungan, pembelaan, pendidikan, penataran, pelatihan, dan bimbingan sebagai kader.

•  Setiap anggota memiliki hak konstituatif yang ditentukan dalam peraturan organisasi. 

Pasal 5

Anggota berhenti karena :

1. Meninggal dunia

2. Atas permintaan sendiri

3. Diberhentikan

4. Tata cara pemberhentian dan hak membela diri diatur dalam peraturan organisasi.

BAB III

K A D E R

Pasal 6

Kader Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) adalah tenaga inti penggerak organisasi disetiap tingkatan yang telah diteliti dan disaring berdasarkan kriteria :

1. Mental ideologi

2. Prestasi

3. Kepemimpinan

4. Kemampuan berdiri sendiri

5. Kemampuan pengembangan diri

6. Telah melalui proses pendidikan dan pelatihan

7. Ketentuan tentang jenjang kader diatur dalam peraturan organisasi

BAB IV

IDENTITAS ORGANISASI

Pasal 7

1. Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) memiliki lambang, lagu, dan atribut-atribut organisasi lainnya.
2. Lambang Organisasi Lembaga – Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) adalah Parang (kabali) melitang empat puluh lima derajat membelah ditengah-tengah hurup KABALI dan sepertiga bagian setengah lingkaran huruf FORUM KOMUNIKASI.

Pasal 8

Setiap simbol yang muncul dari lambang Organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) mempunyai arti sebagai berikut :

ARTI LAMBANG

A. Makna Tulisan

• KABALI Merupakan Akronim yang berarti Keluarga Besar Liya

• KABALI dalam bahasa LIYA Wakatobi berarti Parang.

• Simbol Parang di artikan sebagai berikut:

Parang merupakan Peralatan Rumah Tangga yang hampir seluruh masyarakat kita di Nusantara memilikinya. Parang dimaksudkan sebagai alat praktis yang dapat digunakan untuk berbagai keperluan. Fungsi praktis dari parang inilah yang kemudian diterjemahkan sebagai simbol KABALI yang memang jika ditelusuri lebih dalam bahwa Kehidupan dan Karakter dari Masyarakat Liya dalam aktifitas kesehariannya terikat dan mengandalkan pada sebuah Parang yang tajam sebagai suatu kelengkapan Hidup dimana penggunaannya disesuaikan pada kebutuhan, baik untuk berkebun, mencari ikan (nelayan), menebas rumput untuk membangun rumah, memotong ikan, mencari kayu bakar dan lain sebagainya. Dalam arti luas bahwa Parang/Kabali adalah simbol Daya tahan hidup, mandiri, cerdas dan tajam karena akan selalu di asah, dan Parang atau Kabali memaknai sebuah Simbol "Topogau Satotono" yang mengandung arti Kebersahajaan, Keberanian dan Jiwa Kegotong Royongan yang di miliki oleh Mayarakat Liya Wakatobi.

B. Arti Warna

• Merah bergaris Hitam Pada kalimat KABALI berarti Keberanian yang terbungkus Keagungan manusia, adat, seni dan budaya Liya yang harus tetap dilestarikan,

• Warna Biru pada hulu parang berarti kebebasan dan kebersahajaan masyarakat Liya yang selalu tergenggam pada persatuan dan kesatuan, demokrasi dan kegotong royongan. 

• Warna Kuning pada Salu Kabali mengandung makna bahwa perjuangan masyarakat Liya dalam wadah organisasi Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya inisenantiasa dibawah perlindungan dan mendapat rahmat dari Tuhan YME.

• Warna Hitam Keseluruhan adalah simbol Kepercayaan dan ghoib atas Imam dan Iman Islam masyarakat Liya Kepada Alam, Leluhur dan Allah SWT.

Pasal 9

Bendera Organisasi Lembaga – Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) berwarna kuning dengan logo organisasi di tengah-tengah.

BAB V

HUBUNGAN DENGAN ORGANISASI SOSIAL BUDAYA/

KEMASYARAKAT, PROFESI/FUNGSIONAL

Pasal 10

Hubungan kerjasama Organisasi Lembaga Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) dengan organisasi social budaya/kemasyarakatan, dilakukan berdasarkan kesamaan visi, misi, dan dalam program perjuangan untuk menciptakan kesejahteraan dan kedaulatan dalam kehidupan masyarakat berbudaya, berbangsa dan bernegara.

Tata cara menjalin hubungan kerjasama diatur dalam peraturan organisasi.

BAB VI

HAK SUARA DAN HAK BICARA

Pasal 11

• Hak bicara dan hak suara peserta musyawarah anggota dan rapat kerja diatur sebaga berikut :

• Hak bicara pada dasarnya menjadi hak perorangan yang penggunaannya diatur dalam peraturan organisasi.

• Hak suara yang dilakukan dalam pengambilan keputusan pada dasarnya dimiliki oleh anggota/peserta yang penggunaannya diatur dalam peraturan organisasi.

BAB VII

KEUANGAN

Pasal 12

•  Iuran anggota ditentukan oleh peraturan Organisasi Lembaga Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi).

• Hal-hal yang menyangkut pemasukan dan pengeluaran keuangan dari dan untuk Organisasi Lembaga – Forum Komunikasi Keluarga Besar Liya (Forkom KabaLi) wajib dipertanggungjawabkan dalam forum yang ditentukan oleh peraturan organisasi.

• Khusus dalam penyelenggaraan musyawarah anggota dan rapat kerja, semua pemasukan dan pengeluaran keuangan harus dipertanggungjawabkan kepada dewan pimpinan yang setingkat melalui panitia verifikasi yang dibentuk untuk itu.

BAB VIII

PENYEMPURNAAN

Pasal 13

Penyempurnaan Anggaran Rumah Tangga dapat dilakukan oleh rapat kerja badan Pengurus bersama badan Pendiri yang khusus membicarakan hal tersebut, yang selanjutnya dipertanggungjawabkan kepada musyawarah anggota berikutnya.

BAB X

P E N U T U P

Pasal 14

Hal-hal yang belum ditetapkan dalam Anggaran Rumah Tangga diatur dalam peraturan organisasi oleh dewan pimpinan pusat.

Anggaran Rumah Tangga ini mulai berlaku sejak ditetapkan.

Ditetapkan di : Kendari

Pada Tanggal : 5 Januari 2010

----------------------------------

LEMBAGA – FORUM KOMUNIKASI KELUARGA BESAR LIYA

(FORKOM KABALI)

BADAN PENDIRI :

1.Ir. LM ALI HABIU, AMts, M.Si

2.LA ODE MARSIDI L.

3.CHAERUDDIN, SE

4.LA ODE BAHRUM SULAIMAN, SE

5.UMAR ODE HASANI, S.P, M.Si

6.SALAGU,SE

7.LA ODE ALI KALAU

8.LA ODE ALI AHMADI, SS